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總統府前就有一條紀念原住名，取名為凱達格蘭大道

原住民凱達格蘭族秀朗社 秀朗=秀人住的地方 凱達格蘭族廣義稱平埔族

平埔族秀朗社 雷朗社

「秀朗」是先住民語言的漢字注音，又作「繡朗」、「秀郎(ron)」，是住處的意思。位於現今得和路底一帶，天琴大廈後方。「秀朗社」見諸史冊，始自 清康熙36年（1697）杭州人郁永河所著的《裨海紀遊》，其中記載有淡水大社所 屬23社的名字，「繡朗」（即秀朗社）便在其中。 清康熙56年（1717）出版的《諸羅縣志》，卷首的（山川總圖）上註明有 「秀朗社」一詞；而所謂「秀朗社」大致包括今日之中和、永和、新店、景美、 第㆒篇　歷史沿革篇 79 木柵、深坑和坪林、石碇、三峽、桃園一帶，55而且與位於今日台北東南園的雷裏社為鄰，秀朗社活動與土地範圍很大。先住民沒有文字，秀朗社人也早已漢化或和漢人通婚，目前並沒有他們自敘紀錄資料的留存。

(二)開闢與住民
本區最早期的原住民為平埔族凱達格蘭族秀朗社及龜崙蘭社。根據開闢古契
可知，康熙 48 年(西元 1709 年)，陳賴章墾號向政府請墾開闢臺北地區，本區即
為該墾區之東隅，自此展開了臺北盆地的拓殖。乾隆年間更有閩粵移民相繼前來
本區進行拓墾，開始集約式的農業耕種，地遂大闢。日治時期大正 11 年(西元 1922
年)出生的地方耆老劉棋林先生說：
永和在開闢前是秀朗番社山胞活動的區域。⋯秀朗番社被漢人驅趕，大多
數移往高山地帶居住，只有少數幾戶留在永和地區的秀朗番社居住，地址
在善苟居
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附近亦即今日的民樂里。
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劉棋林先生回憶秀朗地區原住民的外貌也說：
除膚色較為黝黑之外，男人綁根長髮辮，女人則把頭髮盤在頭上。可能是

與漢人通婚後漢化後，他們臉上沒有刺青，睛也和漢人相似，沒有特別
深邃的現象。
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110中華綜合發展研究院應用史學研究所，《永和市志(上冊)》，頁 216。
111善苟居即蔡家祖厝，永和秀朗地區民樂里，原是三合院建築，地主因擔心被指定為古蹟，好心禮讓給楊仲佐 楊三郎網溪別墅，所以拆除，後曾改建為幼稚園、保齡球館，今則在此地蓋大樓(昇陽國豔社區)，附近的社區大樓皆為蔡氏家族所擁有的建設公司開發。112台灣省文獻委員會採集組，《台北縣鄉土史料上冊》，頁 181。

秀朗： 秀朗 因境內為凱達格蘭族秀朗社原住民而得名。其來源最早見於清康熙36年 （1697），郁永河著《裨海紀遊》，記載「繡朗社」。清康熙56年（1717）， 《諸羅縣志》〈山川總圖〉中，則可見「秀朗社」。清乾隆23年（1748），漳州人劉金福(不屬於秀朗劉氏，不再族譜上)劉向秀朗社頭目大生，承租開闢，曰「秀朗莊」。 秀朗地區曾是平埔族秀朗社的社址與耕地，又稱「番社」即秀朗番社。轄內除秀朗社原住民外，另有蔡姓、劉姓、邱姓、王姓、黃姓、許姓、孫姓聚落。秀朗地區範圍包括：民樂、民族、民權、民生、民富、民本、秀得、 秀朗、秀林、秀成、秀元、秀和、永貞、永福、永元、河濱等里。 下秀朗 位於秀朗庄（莊）南方，其範圍約當今永貞及永元路以東，得和及秀朗路以北，環河東路及成功路以西，福和路以南，所圍繞成之區域。 該地區在地住民除秀朗社原住民外，漢人以蔡、劉、邱、王、黃、許、孫姓 為主，又以劉姓聚落人口數最為龐大，南勢角為游家 呂家 但中永和最大地主家族為永和秀朗蔡家 (中和何家何雲坊訪談錄紀載)，光復後成為最有錢的家族 永和蔡家（根據國家圖書館永和市志)，清朝與日治時期時，蔡家古厝 (善苟居) 位於秀朗的土地範圍約莫現今的成功路一段,成功路二段,得何路,中正路,秀朗路二段,秀朗路三段,秀朗路三段,環河路,中和區成功路,景平路,中正路上，永和蔡家富豪家族，非常低調以及樂善好施。

其中永和秀朗蔡家，祖先源於金門瓊林蔡氏家族，家族規定子女中舉功名後，要到外地開枝散葉，於明清時期先祖來台至秀朗開墾，經過幾代先祖長期的勤儉努力以至於在秀朗的土地超過百甲以上，善苟居附近居民有平埔族秀朗社，當時秀朗社居民感念被漢人驅逐殺害的平埔族沒人安葬，當地人協助安葬之後有成立一間廟，就是今日秀朗福德宮旁的石頭公，後來到了清末時期日治時期，因來台開墾的漢人越來越多，本身秀朗社的人口被漢人驅趕一部分往山區，剩下的少數幾戶歸於秀朗蔡氏，協助蔡家耕種等當時善苟居的主人給附近居民的待遇非常優渥，想改善當地人的生活品質，凱達格蘭族逐漸漢化，後來演變成秀朗蔡氏祖先分為兩個部分 原始的蔡氏先祖為金門瓊林蔡氏，再來是後來可能改姓氏蔡姓的另一支系凱達格蘭族秀朗社，然其蔡氏家族土地又更大了，大致包括今日之中和、永和、新店、景美、木柵、深坑和坪林、三峽、桃園與宜蘭一帶，台灣光復後農田擁有人須佃農名下，加上政府的375減租 耕者有其田政策，蔡家很多土地借名登記在佃農名下，私底下皆為蔡氏家族所擁有，名副其實的富豪家族 永和蔡家。

文風鼎盛的中永和

昔日雙和市地區文風鼎盛，官宦、仕紳皆通詩詞，可惜作品早已散佚。可確定的是，在清末時期已有大批漢人移居於此，科舉功名相當顯赫。據《中和市志》的記載，前清時期雙和地區取得科名並存之史料者，有舉人3位、貢生4 位、文秀才16位、武秀才4位，包括：游觀瀾（南勢角人）、游霖岩（南勢角人）、曾人鳳（南勢角人）、李起鳳（南勢角人）、李起龍（南勢角人）、李起 豹（南勢角人）、范金溪（秀朗人）范金聲（秀朗人）范氏近尖山腳今屬中和地區、蔡淮（秀朗人）永和唯一人，中和鄉誌紀錄，其中永和唯一的科舉名人只有秀朗的蔡淮，來自善苟居也就是現今的隱形富豪家族永和蔡家。

我們家鄉中永和地區早期大多數為貧戶，尤其佃農佔大多數，地主大多是蔡家，

所以本市清朝時代只有秀朗蔡家出了秀才，由於蔡家是大地主，才有能力讓子弟讀書，

書香世家的大地主家族，常常幫助居民的日常起居，凱達格蘭族秀朗社也住在善苟居的附近，

善苟居即是蔡家古厝位於成功路榮美幼稚園內，是清朝時代的建築，所有的建材與師傅皆來自唐山最頂級的規格

屋脊上剪黏著色 彩鮮豔的圖案，沿著屋簷有許多交趾陶燒塑的三國演義、二十四孝的故事，牆則是硬紅磚砌成的。

門前對聯為「善禱大夫成室日」「苟完君子奠基時」，橫批「善道從廉取與不苟」，大門上方匾額寫著「善苟居」，

是蔡家庭訓，蔡家傳家之風。這棟古建築是三合院，由蔡家先祖蔡耍先生興建，

三合院右側廂房上鐫刻著『蔡榮記』是蔡家當年經商時的商號，

其家族所設幼稚園名為榮美，就是為了紀念榮記。

資料來源:典藏永和 陳東華著，中和庄寫真集  永和市志下篇 第二節 清代永和地區教育現況

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